第六章 妖星魔星
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一日前。
江南路,信州,龙虎山。
这是一座很美丽的山,周围遥山叠翠,远水澄清。“奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。”山上青松屈曲,翠柏阴森。
山下有座上清宫,该宫始建于东汉,由汉末第四代天师张盛承启道教,在此建立。崇宁四年(1105年),受第三十代天师所请,当朝皇帝命拨赐米万余斛,由江东漕臣在龙虎山丈量土地重建,乃是江南宫观之首。“时宫中学道者常数百人”。
而过了上清宫,继续往山上走的话,便可见“虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。”
最后到达山顶处,可以看见一座茅庵,里面住着个道士。
道士看起来极为年轻,也不知道是真的年龄小还是驻颜有术。他头戴混元巾,身披黄色道袍,坐在茅庵前的藤椅上,望着天,愣愣地出神。
此时太阳已经落山,天色渐暗,夜空中的星星也开始依次显现出来。
忽然,道士开口吟唱:“道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。”
此歌曲调悠扬,其词充满深意,似乎蕴含着道家真谛。
唱毕,道士感叹道:“嘉祐三年(1058),一百单八魔星破封而出。所幸被我以巧法抽去大半魔性,封印在少林寺了。那一百单八魔头投胎为人后,纵使聚在一起,也难以掀起多大风浪。然而大观三年(1109),天外妖星降世,少林寺的封印也受到影响,我过去询问,却遭遇各种搪塞,叵耐可恨!只望不要有大纰漏才好。”
他又看向东北方向:“那天外妖星往山东地界去了,明日便要落下,我当前去一观!”
道士从藤椅上站起身来,便要动身,临走时习惯性地掐指一算:“咦?”
继而停住了脚步,摇头笑道:“原来已经有人提前去了,以他的本事,当不会出大事!吾放心矣!”
竟放弃了先前的打算,转身回屋安睡去了。
只是他不知道,若是他掐算时肯再往后推算一步,便可以发现端倪,或许就能阻止未来的灾难了……
一日后,莱芜县。
赵国栋完全不顾摊主的话,就好像根本没听到一般,低头又拿起一块卤猪肚,放进嘴里嚼起来:“嗯,这口味地道!”
气得摊主心里直骂:这腌臜泼皮哪冒出来的?以前没见过啊,恁地如此无赖!
他这里的卤肉熟食都是零售的,顾客一手交钱一手拿肉,肉拿到后一般拿回家吃,如果馋极了直接在摊前就吃也不是不可以,只不过没有桌椅座位罢了。
摊前零售与酒楼不同,酒楼通常可以吃完饭再付钱,因为酒楼是封闭的,只有一个出口,你在酒楼吃完了如果不付账,那门口的伙计会拦住你。而这种露天摊就不行了,面前就是大街,你吃完了拔脚就跑,在这闹市里摊主很难追上。
要说这摊主也并非是个好好先生,他也是有脾气的。只不过因为今天生意好,所以心情也很愉快,赵国栋此举虽然气人,但尚未将他的好心情完全抵消。
于是摊主再次劝道:“俺说这位客官,吃俺家的卤肉可以,劳烦先把钱给了啊!咱这是露天摊,不是酒楼,得先付钱,给了钱您随便吃!”
赵国栋嘴里嚼着东西,声音含混:“随便吃?”爱倍多书城 .abds
“对啊!”
“哦!”赵国栋一口咽下,又拈起一根卤大肠,放进嘴里大嚼起来。
这下摊主气坏了,好心情直接降到负数,他再也忍不住,抄起案上的切肉刀,“咚!”
朝案板上一剁,骂道:“直娘贼,你这厮是来找事的吧?”
他身边的伙计们闻声也停下了手中的活计,凑了过来。粗粗一数,少说有十多个人!
原来,这并不是一个小摊子,而是由好几个摊位组成的大摊铺,每个摊位上面都有伙计,虽然是露天的,但规模并不算小。
而更关键的是,摊主是卖肉的。
要知道这卖肉的商贩与寻常商贩不同,背后都是有一定身家势力的。毕竟这门生意利润极高,有了足够钱之下,自然可以联络上一些有能量的人物,在背后给他们撑腰。
最明显的例子就是《水浒传》里的郑屠郑大官人,绰号“镇关西”,那就是渭州城一霸,能强娶金翠莲而官府不管,还能指使与他无甚关系的鲁家客店帮他追讨金家父女典身钱,其势力之强可见一斑!
而眼前这个卖熟肉的摊主,大名戚发,人称戚大官人,在这莱芜县也算是一号人物,虽然比起镇关西是远远不如,但也不是随便谁都可以欺负的。至少莱芜县那个泼皮牛二,就不会去惹他,而是绕过他去欺负其他没背景的摊贩。
旁边的小六子早就急了,心说二当家您能不能少惹点事啊!咱手里又不是没有钱,之前在县城外杀的那两个人,他们的钱袋可都在俺这呢!除了这个外,还有他俩扛的货物,一进城就插上草标转手卖了,得了十贯呢!有这么多钱,别说吃几块肉,就算把这摊子上的肉全买了都行!
咱何必吃白食呢?
他却是不知道此刻赵国栋的大脑已经完全被肚内的馋虫控制了,在饿欲的驱使下,才不会管摊主怎么想。
其实小六子早就想过去劝解,但却遇到了一个问题:这条街上的行人随着暮鼓响起,变得越来越稠密,以至于在街上行走越来越困难。这个对于赵国栋来说不是事,他力气极大,不费什么力就挤过去了。可小六子就不行了,他没赵国栋那么大的蛮力,他是属于那种敏捷值高但力量值一般的。
先前街上人较疏时,还可以利用灵活的身手在空隙间钻来钻去,勉强跟上赵国栋。现在街上人密了,空隙基本没了,只能靠硬挤,小六子便只有叫苦了!
好不容易,小六子挤到了跟前,刚要开口劝解,却忽然被赵国栋伸过来的不知什么东西堵住了嘴:“噢,小六子你尝尝这鸭腿,好不好吃?”
小六子不由想哭:以往二当家霸道惯了,有好吃的便只顾自己吃,从来不考虑部下,今天居然难得发善心了,知道同自己分享了!
只不过,这分享得有点不是时候……
小六子这下算是有苦说不出,不,是有肉说不出,他嘴里含着鸭腿,“唔唔”了半天说不出话来,急得眼泪都快流出来了。
戚大官人见赵国栋如此无视自己,不由陷入了暴怒,他气急之下,也顾不得砍人犯法了,手中的刀直接砍了出去,准备一刀切下赵国栋那只可恶的手!
此时的赵国栋,一手拿肉往自己嘴里塞,一手握着鸭腿往小六子嘴里捅。在戚大官人看来,是完全没有余力去抵挡自己的这一刀的!
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关于龙虎山第三十代天师的记载,《水浒传》与史实略有冲突,本书在此以《水浒传》为准。
江南路,信州,龙虎山。
这是一座很美丽的山,周围遥山叠翠,远水澄清。“奇花绽锦绣铺林,嫩柳舞金丝拂地。”山上青松屈曲,翠柏阴森。
山下有座上清宫,该宫始建于东汉,由汉末第四代天师张盛承启道教,在此建立。崇宁四年(1105年),受第三十代天师所请,当朝皇帝命拨赐米万余斛,由江东漕臣在龙虎山丈量土地重建,乃是江南宫观之首。“时宫中学道者常数百人”。
而过了上清宫,继续往山上走的话,便可见“虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。”
最后到达山顶处,可以看见一座茅庵,里面住着个道士。
道士看起来极为年轻,也不知道是真的年龄小还是驻颜有术。他头戴混元巾,身披黄色道袍,坐在茅庵前的藤椅上,望着天,愣愣地出神。
此时太阳已经落山,天色渐暗,夜空中的星星也开始依次显现出来。
忽然,道士开口吟唱:“道不远,在身中,物则皆空性不空。性若不空和气住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物在身中神不清,耗散精神损筋骨。神驭气,气留形,不须杂术自长生。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。神若出,便收来,神返身中气自回。如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。”
此歌曲调悠扬,其词充满深意,似乎蕴含着道家真谛。
唱毕,道士感叹道:“嘉祐三年(1058),一百单八魔星破封而出。所幸被我以巧法抽去大半魔性,封印在少林寺了。那一百单八魔头投胎为人后,纵使聚在一起,也难以掀起多大风浪。然而大观三年(1109),天外妖星降世,少林寺的封印也受到影响,我过去询问,却遭遇各种搪塞,叵耐可恨!只望不要有大纰漏才好。”
他又看向东北方向:“那天外妖星往山东地界去了,明日便要落下,我当前去一观!”
道士从藤椅上站起身来,便要动身,临走时习惯性地掐指一算:“咦?”
继而停住了脚步,摇头笑道:“原来已经有人提前去了,以他的本事,当不会出大事!吾放心矣!”
竟放弃了先前的打算,转身回屋安睡去了。
只是他不知道,若是他掐算时肯再往后推算一步,便可以发现端倪,或许就能阻止未来的灾难了……
一日后,莱芜县。
赵国栋完全不顾摊主的话,就好像根本没听到一般,低头又拿起一块卤猪肚,放进嘴里嚼起来:“嗯,这口味地道!”
气得摊主心里直骂:这腌臜泼皮哪冒出来的?以前没见过啊,恁地如此无赖!
他这里的卤肉熟食都是零售的,顾客一手交钱一手拿肉,肉拿到后一般拿回家吃,如果馋极了直接在摊前就吃也不是不可以,只不过没有桌椅座位罢了。
摊前零售与酒楼不同,酒楼通常可以吃完饭再付钱,因为酒楼是封闭的,只有一个出口,你在酒楼吃完了如果不付账,那门口的伙计会拦住你。而这种露天摊就不行了,面前就是大街,你吃完了拔脚就跑,在这闹市里摊主很难追上。
要说这摊主也并非是个好好先生,他也是有脾气的。只不过因为今天生意好,所以心情也很愉快,赵国栋此举虽然气人,但尚未将他的好心情完全抵消。
于是摊主再次劝道:“俺说这位客官,吃俺家的卤肉可以,劳烦先把钱给了啊!咱这是露天摊,不是酒楼,得先付钱,给了钱您随便吃!”
赵国栋嘴里嚼着东西,声音含混:“随便吃?”爱倍多书城 .abds
“对啊!”
“哦!”赵国栋一口咽下,又拈起一根卤大肠,放进嘴里大嚼起来。
这下摊主气坏了,好心情直接降到负数,他再也忍不住,抄起案上的切肉刀,“咚!”
朝案板上一剁,骂道:“直娘贼,你这厮是来找事的吧?”
他身边的伙计们闻声也停下了手中的活计,凑了过来。粗粗一数,少说有十多个人!
原来,这并不是一个小摊子,而是由好几个摊位组成的大摊铺,每个摊位上面都有伙计,虽然是露天的,但规模并不算小。
而更关键的是,摊主是卖肉的。
要知道这卖肉的商贩与寻常商贩不同,背后都是有一定身家势力的。毕竟这门生意利润极高,有了足够钱之下,自然可以联络上一些有能量的人物,在背后给他们撑腰。
最明显的例子就是《水浒传》里的郑屠郑大官人,绰号“镇关西”,那就是渭州城一霸,能强娶金翠莲而官府不管,还能指使与他无甚关系的鲁家客店帮他追讨金家父女典身钱,其势力之强可见一斑!
而眼前这个卖熟肉的摊主,大名戚发,人称戚大官人,在这莱芜县也算是一号人物,虽然比起镇关西是远远不如,但也不是随便谁都可以欺负的。至少莱芜县那个泼皮牛二,就不会去惹他,而是绕过他去欺负其他没背景的摊贩。
旁边的小六子早就急了,心说二当家您能不能少惹点事啊!咱手里又不是没有钱,之前在县城外杀的那两个人,他们的钱袋可都在俺这呢!除了这个外,还有他俩扛的货物,一进城就插上草标转手卖了,得了十贯呢!有这么多钱,别说吃几块肉,就算把这摊子上的肉全买了都行!
咱何必吃白食呢?
他却是不知道此刻赵国栋的大脑已经完全被肚内的馋虫控制了,在饿欲的驱使下,才不会管摊主怎么想。
其实小六子早就想过去劝解,但却遇到了一个问题:这条街上的行人随着暮鼓响起,变得越来越稠密,以至于在街上行走越来越困难。这个对于赵国栋来说不是事,他力气极大,不费什么力就挤过去了。可小六子就不行了,他没赵国栋那么大的蛮力,他是属于那种敏捷值高但力量值一般的。
先前街上人较疏时,还可以利用灵活的身手在空隙间钻来钻去,勉强跟上赵国栋。现在街上人密了,空隙基本没了,只能靠硬挤,小六子便只有叫苦了!
好不容易,小六子挤到了跟前,刚要开口劝解,却忽然被赵国栋伸过来的不知什么东西堵住了嘴:“噢,小六子你尝尝这鸭腿,好不好吃?”
小六子不由想哭:以往二当家霸道惯了,有好吃的便只顾自己吃,从来不考虑部下,今天居然难得发善心了,知道同自己分享了!
只不过,这分享得有点不是时候……
小六子这下算是有苦说不出,不,是有肉说不出,他嘴里含着鸭腿,“唔唔”了半天说不出话来,急得眼泪都快流出来了。
戚大官人见赵国栋如此无视自己,不由陷入了暴怒,他气急之下,也顾不得砍人犯法了,手中的刀直接砍了出去,准备一刀切下赵国栋那只可恶的手!
此时的赵国栋,一手拿肉往自己嘴里塞,一手握着鸭腿往小六子嘴里捅。在戚大官人看来,是完全没有余力去抵挡自己的这一刀的!
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关于龙虎山第三十代天师的记载,《水浒传》与史实略有冲突,本书在此以《水浒传》为准。
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