自然辩证法其二(2022.10.12)
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《道德经》前几句就说明了,“道可道,非常道,名可名,非常名。”但我又有了另一种理解:使用语言对真理进行解释时,不一定会把事物扭曲掉,而是因为仅仅表达其显性部分会使人对其的理解产生偏颇。
表达出来的部分为事物的显性部分,未表达出来的部分为隐性部分,而任何事的重点都在于此。所以知识不会大面积快速地流动,因为隐性部分就像类的私有成员一样,对外不可见。想要获得就必须实践,总结,再实践,再总结,直到灵光一闪,牛顿不吃苹果。
这对我的生活是有指导意义的。一是从观念上,不能想着光靠读书就把所有想掌握的全掌握,要去实践。二是从观念上,明确提醒自己时间有限,所以不可能面面俱到,也就是可以得陇望蜀,但不能贪得无厌,舍弃浮华,或是人生中最难做的明智之举。三是实践上,不怕重复,所谓简单的事重复做,重复的事认真做,所有的举重若轻,皆来自不懈的重复,如一的态度。
所以每天练笔看书,才有机会成为作家罢。嗯,人是需要娱乐的,真的,感觉不一样了。
好了,晚安。
表达出来的部分为事物的显性部分,未表达出来的部分为隐性部分,而任何事的重点都在于此。所以知识不会大面积快速地流动,因为隐性部分就像类的私有成员一样,对外不可见。想要获得就必须实践,总结,再实践,再总结,直到灵光一闪,牛顿不吃苹果。
这对我的生活是有指导意义的。一是从观念上,不能想着光靠读书就把所有想掌握的全掌握,要去实践。二是从观念上,明确提醒自己时间有限,所以不可能面面俱到,也就是可以得陇望蜀,但不能贪得无厌,舍弃浮华,或是人生中最难做的明智之举。三是实践上,不怕重复,所谓简单的事重复做,重复的事认真做,所有的举重若轻,皆来自不懈的重复,如一的态度。
所以每天练笔看书,才有机会成为作家罢。嗯,人是需要娱乐的,真的,感觉不一样了。
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