发蒙
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今有百人欲车轮战我,我岂能搏命而敌之?
孙子曰:“上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵。”今之所惑似有解矣。然则思虑得法,施行有碍,是耽于性情之仁也。
所育蒙童有好生是非者,再三劝之,不得改善,终日损我精力,费我唇舌,劳我心神。
蒙卦有辞曰:“发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。”是不可以以乎?
今有戒尺在手,而莫能用之,是国法之规也,而情理相悖,横生是非,多为检举而失衣食所赖。故今日师者多为斗米折腰,更甚者跪地乞食,纵有顽劣而不敢管教也。是故顽劣蒙童凌驾仁师之上,规矩皆乱,方圆不成。
再问,发蒙,利用刑人,可乎?
愚以为,可以。
孙子曰:“上兵伐谋,其次伐交,再次伐兵。”今之所惑似有解矣。然则思虑得法,施行有碍,是耽于性情之仁也。
所育蒙童有好生是非者,再三劝之,不得改善,终日损我精力,费我唇舌,劳我心神。
蒙卦有辞曰:“发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。”是不可以以乎?
今有戒尺在手,而莫能用之,是国法之规也,而情理相悖,横生是非,多为检举而失衣食所赖。故今日师者多为斗米折腰,更甚者跪地乞食,纵有顽劣而不敢管教也。是故顽劣蒙童凌驾仁师之上,规矩皆乱,方圆不成。
再问,发蒙,利用刑人,可乎?
愚以为,可以。
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