第40章：金刚断尽不了尘

    12人面面相觑，一是感到这秘境的规则很是奇怪，二是在寻找能够同行的伙伴。

    道清很自然地选择了林凡，这让崔荣的心如同在烈火中灼烧一样痛苦。

    所有人都首先选择同门或是相识的人，6对同伴很快结好：

    林凡和道清。

    道光和清心观莲堂的漂亮师姐道慧。

    慧觉和挑战成功得以进入秘境的永泰寺女僧妙心。

    崔荣和圣音寺的一位女修，支兰。这个女修也生的非常美丽，玉面云鬓，轻灵中透着沉稳。虽然以前并不相熟，但道清不知为何对她有一种莫名的亲近之感，两位少女不禁相视一笑。

    法王寺的弟子慧如、慧可为一组。

    法王寺的弟子慧有，和福寿宫的弟子陆善明一组。

    按照规则，接下来就是作诗文了。不知道青鸾前辈是不是对人类的诗文很有兴趣，定下如此文雅的考验？但看这题目，恐怕也有考验道心的用意。

    修道之人为何修道，简单说来就是四个字：渡己渡人。人之生也，与忧俱生，精神和肉体会有无尽的苦痛和磨难。如何超越这无尽的苦难，这就是渡。

    但是，渡己渡人何其难！

    一日八亿四千万念，

    念念难离欲海情波。

    古今沙数芸芸众生，

    人人难逃生老病死。

    所以说，以渡字为题作诗文，一是看文采，二是看道心。二者同样出类拔萃，才能在这一考验中胜出。

    这些弟子都是十几岁的少年，心智尚未成熟，阅历也并不厚重，却要作出诗文讨论如此厚重的话题，确实很难。

    先是慧有和陆善明，两人商量了一阵，由慧有执剑在石碑上刻字：

    渡江

    百舸争流渡大江，船头四顾水茫茫。

    粉身碎骨浑不怕，风吹浪打都由它。

    这首诗平白易懂，说的并不复杂，只是道出百舸争流——或许暗含众生争渡的意思，还表达了无所畏惧的勇气。

    诗刚写完，石碑上的诗文闪亮起来，发出微光，光芒一闪，飞到海边，化作一艘两丈多长的篾蓬木船。慧有和陆善明一阵欣喜，但他们没有立即登船，要看看其他人的诗作如何。

    道光和道慧这两人，由道慧执剑题诗。道光在清心观小辈弟子中修行第一，诗文却不如道慧：

    晚钓归渡

    暮色烟雨中，春潮连江平。

    圩里炊烟起，潮来天地青。

    独钓晚来翁，新蒲孤舟横。

    一蓑凭篙渡，稚儿奔相迎。

    这是一首生活气息很浓厚的诗，一帘江南烟雨扑面而来，混杂着江水的湿气和炊烟，一个打渔的老翁，天黑的时候来到江边，菖蒲水草都是新长出来的，透着清香，老翁踏上孤舟，撑开竹篙。小孙子欢天喜地，奔跑欢呼着迎接老翁归来。一家人晚上大概可以炖上一锅鲜美的鱼汤，父子举杯，稚儿绕膝，其乐融融……

    如果，人间都是如此和和美美、与世无争，又何须度己度人？——人间已是乐土。这大概是一位花季少女对俗世生活最美好的幻想。

    这首诗文虽然没有豪迈的气魄，但胜在意境唯美、淡泊清净。诗文又是一阵闪亮，光芒较第一首诗更加强盛，飞到海边化作一艘四丈多长的大船，中间有雕镂的船篷，显然胜过先前的木船，看得陆善明一阵羡慕。

    第三首诗是法王寺的慧觉执剑：小说娃 .xiaoshuowa.

    渡.彼岸

    茫茫苦海，生无所依。

    兔走乌飞，白驹过隙。

    终归幻灭，无处可觅。

    身如扁舟心似楫，

    千帆竞渡何济济。

    逆风破浪，雷鸣雨凄。

    万骨沉海，我心不移。

    向天一笑，鬼神辟易。

    心比金坚，彼岸可期。

    这首诗的格局和胸怀明显不同，前两首诗渡江，这首诗渡海，而且是茫茫的苦海，不是眼见的大海。诗文说，茫茫苦海中，人终将死去归于幻灭，然而作者要以身为舟船、以心为桨楫，渡到彼岸！

    诗文中提到的“身为舟船、心为桨楫”也暗合修道之法，更提到“纵使万骨沉海，也不改初心”！

    文采和心志俱佳，慧觉不愧是法王寺200年来第一天才！一阵亮光闪过，一艘六丈长的大船凭空出现在海边，双层的船篷，朱漆楠木，雕梁画栋。

    林凡从看到题目，已经沉思了良久。看到渡字，第一个闪念就是前世读过的《红楼梦》，其中湘云和黛玉两人有一副名对：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

    这副名对凄清、唯美，又有一丝禅意。林凡从这一丝禅意延伸开来，想到一首诗：

    渡.空

    寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

    花落有香丘，魂归何处寻。

    无量芸芸生，悲喜忧苦恨。

    大梦几千秋，难断烦恼根。

    君不见，影过寒塘空，魂断冷月清。

    迷不悟，人生如梦影，梦醒了无痕。

    借我三尺剑，敢闯九天门！

    勘破生死劫，扶摇上青云！

    三清铃，如意轮，金刚断尽不了尘。

    沧海阔，白云闲，伴鹤随风看月明。

    这首诗当然是沾了曹雪芹的光，但这也是林凡两世为人的机缘。诗中由飞鹤落花，联想到人生如梦，却没有消极沉迷、及时行乐，而是要“借三尺剑上九天门”，断尽尘缘，求得大自在。

    既然如梦一场，何不华丽绽放。此番豪情比之“对酒当歌，人生几何”又是一番完全不同的心境。

    文采和气魄更胜慧觉！影、魂、梦、月这些意象反复出现，带来一股空明意境，诗中没提度人，却又心念众生。这与“实无有众生如来度者”的佛家境界不谋而合。诗中也没提度己，却有仗剑直上九天门的豪情，有“伴鹤随风看月明”的洒脱！

    诗文爆发出一阵金光，直超过石碑顶端，仿佛有一尊金光万丈的大佛在诵经吟唱，道韵激荡。金光持续了十息之久，最终化作一艘九丈多长的大船，露出水面都有一丈多高。整艘船旃檀木香扑鼻，铜皮包裹船舷船头，栏杆上都是木雕狮子，窗棂上都是龙凤飞舞，一根主桅、两根副桅杆上都绑着洁白的帆。

    道清眼中异彩连连，又是欣喜，又是自豪，好像这诗是她写的一般。其他人则是集体化为木偶，盯着九丈多长的大船发呆。

    这片海一望无际，既然号称不渡海，要渡过去想必不是件容易的事。这样的话，船就很重要了，很可能关系到渡海的成败。

    众人也明白，这首诗文华丽豪迈，自问是难出其右的。只是不能想象，这个看起来连毛儿都还没长出来的孩子是如何能有这样的气魄和文采？