第三十三章 收获不小

    上回说到周军和李媚躲在溶洞里清点收获，有法器、法宝、丹药、符箓、功法等忙得不亦乐乎。

    是故，“下品灵器”

    之“灵禁”

    条数在108~138之间，“中品灵器”

    之“灵禁”

    数在109~169之间，“上品灵器”

    之“灵禁”

    数在170~200之间，“极品灵器”

    之“灵禁”

    条数在201~231之间，超过232者为“后天灵宝”

    。

    所谓“后天灵宝”

    ，乃当前界空平行宇宙诸天万界里所有等级最高之“法器”

    或“法宝”

    ，有助于修为达“练虚后期大圆满”

    境界的修真者渡过“天罚雷劫”

    后，破碎虚空并飞升上界！

    因此，“后天灵宝”

    乃传说。

    此外，“后天灵宝”

    之“灵禁”

    数在233~263之间者为“下品后天灵宝”

    ，“灵禁”

    数在264~294间者为“中品后天灵宝”

    ，“灵禁”

    数在295~325之间者为“上品后天灵宝”

    ，在326~356之间者为“极品后天灵宝”

    ！

    不过，这些都不现在的周军和李媚所能了解到的，毕竟其修为境界在当前界空里还是属于最低层次，即便在“低阶修士”

    中也是属于“垫底”

    的存在，因为像“真丹期”

    的宗门长老，也依旧是“低阶修士”

    ！

    只有修成“元婴”

    ，才算是进入“中阶修士”

    行列，而只有继续努力修至“炼神还虚”

    后破碎虚空并飞升上界，才算是进入“高阶修士”

    行列，即“归元”

    、“合体”

    、“大乘”

    。

    待修得圆满，渡过重难，才能成仙！

    当然了，俩小家伙也不在乎这些虚无缥缈的事，只对眼前一沓沓低阶符箓、几块阵盘、堆积如山的各种灵石、灵材、灵草、灵果、灵药、灵矿等感兴趣，而最感兴趣的便是那些“符箓”

    和“阵盘”

    了。

    毕竟“符箓”

    不仅沟通阴阳，还能借助轮回，并调用鬼神之力供自己驱使。

    “符”

    者“灵符”

    也，即带有“灵性”

    之“符纸”

    ，记录了“制符师”

    在画符时对“天地大道”

    与“自身功法”

    之感悟，笔走龙蛇，封印法力。

    “禄”

    者“神仙”

    被“天庭”

    授予“仙籍”

    后曰“仙禄”

    ，为“天官”

    ，受“天庭”

    驱使，负责巡察各大界空，或管辖诸天万界，一旦收到下界“供奉者”

    召唤，便能通过“天地宝鉴”

    或“仙域世界”

    进行“元神投影”

    到下界。

    不过，高高在上的“天仙”

    们一般情况下不愿意搅和下界之事，于是便通过“命运长河”

    之连接，暗中默认“供奉者”

    在召唤自己时，适当地让渡一些神通、法术给其保驾护航，这便是“符箓”

    中之“禄”

    了。

    所谓“无功不受禄”

    便是如此。

    不过，对於“地仙”

    、“神仙”

    们来说，“供奉者”

    只要在“灵符”

    中输入真元法力、精神念力、精血或元气等，也照样能随时随地沟通阴阳，通过“六道轮回”

    来借用自己之力。

    这种情况下，“地仙”

    、“神仙”

    们通过“灵符”

    隔空转嫁过来的威力，雖然远不及“天仙”

    们通过“仙禄”

    所隔空释放之万一，但对於下界的修真者来说，已足以碾压同境界强敌甚至越界挑战，可为杀手锏！

    故“灵符”

    和“仙禄”

    合称为“符箓”

    ，也是与“灵丹妙药”

    、“法器法宝”

    、“法阵结界”

    、“功法秘术”

    等并驾齐驱的修真要素之一，乃修真者们能在短时间内迅速提升实力的重要依仗，求之不得，且有市无价！

    但“符箓”

    与“丹药”

    、“法器”

    等“修真界”

    中的大宗消耗品一样，也是分等级的。

    就当前界空的宇宙法则而言，“符箓”

    等级由低到高依次是“低阶”

    、“中阶”

    、“高阶”

    、“顶阶”

    、“神阶”

    ，彼此威力相差巨大！

    其彼此对应的使用群体则多为“炼气灵徒”

    、“筑基真修”

    、“金丹真人”

    、“元婴真君”

    和“化神真尊”

    。

    不过，适合周军和李媚这等“炼气期”

    修真者用的“符箓”

    自然就是“低阶符箓”

    了，毕竟因“符纸”

    上的“符文”

    笔画少，就如同“法器”

    上“灵纹”

    太少一样，不需要注入全身法力就能激活，并释放出各种攻击。

    因此，在此次“捡漏”

    中得来的“符箓”

    几乎都是“低阶符箓”

    ，比如“断续符”

    、“神行符”

    、“清净符”

    、“冰锥符”

    、“火遁符”

    、“土遁符”

    、“金戈符”

    、“木龙符”

    、“拜山符”

    、“寻气符”

    、“传音符”

    等常用低阶符。

    接下来，俩小家伙把一沓沓低阶“符箓”

    归类收好后，开始研究起那几副“阵盘”

    来，毕竟“阵盘”

    就是简化版的可移动“法阵”

    ，是专门用来在应急情况下布置“法阵”

    的关键。

    若没有“法阵”

    ，就没有“结界”

     。

    “法阵”

    就好比凡间“猎人”

    为了提高“狩猎效果”

    而专门布置的“陷阱”

    ，分为“进攻型法阵”

    、“防御型法阵”

    、“传送型法阵”

    、“隐匿型法阵”

    、“迷惑型法阵”

    、“控灵型法阵”

    、“推衍型法阵”

    和“巫祝法坛”

    等等。

    各种“法阵”

    功能不一，但可以在“阵法师”

    们合理拆卸和拼装下，重新组合成攻防合一甚至兼具迷幻的“法阵”

    。

    当然了，想要最大限度地释放出“法阵”

    威力，除了“阵盘”

    之外，还需“阵图”

    、“阵眼”

    等。

    不过，維持“法阵”

    运转的海量灵气却还需要各种“灵石”

    、“灵矿”

    、“真元”

    、“法力”

    来維持，否則“法阵”

    威力大减，效果大打折扣。

    是故，常人不会渴求“法阵”

    ，毕竟那太烧钱，而且使用起来有限制。

    然而，一些“低阶法阵”

    中的“隐匿法阵”

    、“幻阵”

    、“困阵”

    等还是很受欢迎的，就如同这次“捡宝。”

    待小家伙终于把符器、法器、符宝、法宝、法阵（阵盘）、符箓等分门别类收好后，接下来就是处理各种玉简、书册、手札、拓印、图画等所谓“典籍”

    了，毕竟其不仅有“修炼功法”

    ，還有些“秘术”

    。

    经过一番仔细整理和分类之后，俩小家伙果然收获了百余枚玉简，有大有小，长短不一，颜色各异，且里面记录了各种功能五花八门的修炼功法，囊括了“五行功法”

    、“修真百艺”

    、“鬼道魔修”

    方面。

    除此之外，还有一些讲述修真界“秘辛”

    的典籍和上古“神话传说”

    的门类，让两个小家伙看得咂舌不已！

    不过，这些玉简上记载的功法、秘术大多品阶不高，极少有能修炼到“真丹期”

    的，但却实用。

    如《五行法》、《神火术》、《御水诀》、《炼器入门》、《玄符妙箓》、《阵法大全》、《式神大法》、《阴尸鬼道》、《群魔乱舞》、《六甲秘祝》、《五行轮回功》、《光影分身术》……

    以上都能修炼到“筑基期”

    ，且《式神大法》、《阴尸鬼道》、《五行轮回功》、《光影分身术》虽是残篇，但能修炼到“真丹期”

    。

    这对于小家伙来说，倒是一份意外惊喜，尤其是《光影分身术》。

    《五行法》介绍了各种常见五行法术之入门，并以各种“五行遁术”

    为主，威力不大，但很实用。

    《神火术》专门针对修炼“火系功法”

    而生，将“火法”

    进行各种详细分类，举例说明，浅尝辄止。

    《御水决》跟《神火术》刚好相对，专门针对各种“水系功法”

    进行分类，讲述施法原理和威力。

    《炼器入门》全面介绍了“炼器”

    窍门，包括选材、手法、火候、灵禁，尤其是提到“启灵”

    之法。

    《玄符妙箓》介绍了“制符”

    过程，包括符纸、法墨、法笔、图样、画法、施法原理、威力大小。

    《阵法大全》描述了各种常见的低阶甚至中阶法阵之作用，教人如何炼制“法阵”

    并释放“结界”

    ？

    《式神大法》集“鬼道”

    、“巫祝”

    、“符箓”

    、“神道”

    之长，用符纸封印各种魂魄、鬼怪到“供驱使。

    《阴尸鬼道》乃“鬼道修士”

    最长修炼之功法，讲述如何制造和改良各种“炼尸”

    ，施展僵尸群战。

    《群魔乱舞》乃“百鬼夜行”

    ，是一部初级“鬼道功法”

    ，其中掺合了一些“魔道”

    对尸体的计量手法。

    《六甲秘祝》源自“九字真言”

    或曰“葛仙翁真言咒”

    ，主要偏向用“五鬼搬运术”

    进行短距离“瞬移”

    。

    《五行轮回功》乃《五行法》之升级版，内容包括各种五行法术之生克原理，以及衍生新法术。

    《光影分身术》乃诡异的杂糅功法，一部分来自“雷系法术”

    ，一部分来自“火系法术”

    ，剩下的来自一门高阶“御剑术”

    。

    修炼此法要求必须具备“五行灵根”

    ，同时按照三门口诀运功施法，难度极大！

    按照功法残篇所说，雷火同源，“炼气期”

    必须先修“五行之力”

    ，待筑基后则专修“御剑术”

    ，最后将“剑气”

    、“剑意”

    与“五行之力”

    融合，便能在施展“人剑合一”

    时化身出多重“光影分身”

    ，且杀伤力极强！

    经过商议后，两个小家伙决定将这几部貌似修炼等级最高的功法收好，待将剩下的储物袋里那些杂七杂八的东西全部清理干净后，再拿去向长辈讨教。

    不过，周军却更在意那几部“鬼道”

    和“魔功”

    。

    其中，在周军心里，那《式神大法》、《阴尸鬼道》和《群魔乱舞》居然给自己一种“似曾相识”

    的感觉，于是便决定水土用精神念力来沟通烙印在自己眉心处的“蝙蝠鬼仙”

    图案，看是否会有反应？

    “敢问前辈，您是否也感觉到了这三枚玉简里记载的功法似曾相识？还请前辈教我？”

    周军问道。

    “喋喋，‘式神’乃上古岛国‘扶桑神道教’中常见的召唤‘亡灵’之术，乃‘旁门左道’之一，既可归为‘鬼道’、‘魔修’，又可认为是‘傀儡’、‘符箓’甚至‘巫术’，端的诡异无比，因那剪纸中封印了妖魂、鬼怪。”

    其实，在上古时期的“东洋岛国修真界”

    里，能召唤“式神”

    者多为“阴阳师”

    ，但也不限于“隐者”

    即“忍者”

    ，分成许多流派，在日本所谓“战国时代”

    时风靡整个扶桑列岛，可相当于海西大陆之“修真者”

    。

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