战战战

    抽签抽中鞑靼大明较量第1场，只见那鞑子把衣服一脱，光着膀子直接上了比舞台，身材高大。和大明的选手站在一起完全就是气质上的碾压，他脚步一蹲大吼着上来了，看不起这个小不点只见这位武林高手脚步轻轻一点便后退了数丈之高。向西耍猴子把他耍的团团转后来一天把他举了起来一把扔到台下。更是台下的士兵们高声呐喊，大明威武。

    瓦刺选手看到看来不是花架子，这个人不好对付。结果也只比他前面的那人多成了几个回合，还是被扔下了台甚至更为严重，原来他想偷袭，结果被直接卸掉了胳膊，躺在地上哼哼唧唧的爬不起来。

    这一场毫无疑问大明获得了胜利。

    那使者的脸色很不好看，毕竟在他们强项的这一项也只是看看打平而已，还算勉勉强强，仔细算来也算他们输了。

    夏春秋冷哼一声，这些人还真是胆大的很，赶来大名耀武扬威。尊贵的使者，我这也有一副对联儿，妙手偶得，不知道能否对上一对。

    天作棋盘，星作子何人敢下。文武百官窃窃耳语在思量这答案。

    鞑靼瓦刺虽然暗地里不对付，但出使大明这件事他们要求要做到统一也在竭尽的思考，这答案结果一炷香的时间还是没有人给出答案。

    下才疏学浅。不知道侯爷能否自己对得出来。

    夏春秋身子一正手握宝剑大声喝：”电为令旗，雷为鼓，哪个敢战？

    这话一出，士兵们为之一战，大声喊道，战战战刀枪林立，煞气冲天。

    夏春秋呵呵一笑怎么样？在我的地盘上还敢装大爷，真是厕所里打灯笼找死，打不死你也吓死你。

    前来觐见的使者们纷纷面面相觑，看来大明不再是以前那个懦弱的大国，他们就像一头沉睡的雄狮，现在已经醒了，他们要伸出他们的利爪，看清他们将会付出代价，这两位使者也再也不敢占口头上的便宜了，低头不敢说话，正德皇帝看到这一幕哈哈大笑，这些番邦小国赶在大明面前上蹿下，不给他们点厉害，真以为大明无人。

    溜溜的走了，大明这边世界算是到了最高潮，百姓们尽是个呐喊，还从来没有这么爽快过。

    每次都是对方耀武扬威，这次他们也总算出了一口气。

    正德小皇帝也是心痛无比舒畅，恨不得上马大战三百回合，那些文官虽然不赞成，但也无话可说，毕竟算是大名这边长脸了。

    那个面上也不好说什么，万一被小皇帝怼的下不来台就丢人了，况且在有外人的面前，他们还是要团结一致的。

    这灰溜溜的走后，这边算是到了高潮，整个场地人山人海，百姓呐喊，小皇帝也很兴奋。是实在是太危险了，生怕有人对皇上不利，就连忙派人把他送回了皇宫。在这个朝代皇上的作用是无比巨大的，一旦皇上突然出了问题，下面没有子女或者儿子很小，这对一个国家将是有很大的影响，甚至有灭国的危险，现在强敌环绕可不能粗心大意。

    到初四立春日。又要举办隆重的鞭春牛仪式。立春前一日,顺天府进春牛入禁中鞭春,春牛是用泥制成,立春日皇帝命人用彩鞭打春牛,叫做鞭春或打春。

    鞭春的意义主要是促耕助农。皇帝要亲自去观看,内官皆用五色丝彩杖鞭牛。御药院例取牛睛以充眼药。

    除了皇宫举行“打春”仪式外,各地方官府也要举行这一活动。顺天府立春前一天,在鼓门前立一土牛,全城之人争相来观看。大户人家坐轿绕牛观看。相传说看了牛,一年都顺当吉利,

    那春牛鞭碎之后,围观的百姓上前哄抢碎片带回家,有些地方因为哄抢的人太多,甚至因此发生践踏事件,但因这农耕社会,春牛寄予了吉利美好的寓意,百姓们年年还是乐此不疲。

    能抢到春牛碎片的人毕竟有限。于是心灵手巧的人便自己制作小春牛出卖,立春这一天。百姓赎买春牛为礼品蔚然成风,;

    夏府前左右,百姓卖的小春牛往往花装栏坐,上列百戏人物,春幡、雪柳,如同一个小小的园林小景,极尽机巧,讨人喜爱。

    人们纷纷购买,各相献遗。

    除了春牛外。立春日还有馈送春盘的习俗。

    所谓的春盘,是立春时用蔬菜,水果、饼饵等装盘,馈送给亲友的,这种春盘也有祈祷岁顺年丰之意,大宋的百姓就在这清雅的情趣中体会到人间最美好的兴味。

    对比而言宫廷的春盘则奢侈多了,苑办造的春盘。翠缕红丝,金鸡玉燕,备极精巧,每盘值万钱。主要供进皇宫及分赐贵邸、重臣。

    另外立春这一天。学士院或翰林院人撰写春贴进奉皇帝、皇后、贵妃等。所谓的春贴就是五七言短诗,多为歌功颂德之作,也有表达盼望风调雨顺、政通民和,政治清明愿望的春帖子词,这些诗词会张贴于宫门以及宫苑各殿堂楼阁上。

    山棚是为元宵节张灯用的高大木架,状如山林形状,故谓山棚。

    山棚大小不一,有个底坐直径达几十丈,高也有上百尺,巍峨恢弘,望之如峰峦耸立。

    从正月初七开始,山棚上彩,金碧相射,锦绣交辉,上面还尽画神仙故事,或坊市百态,祥云绕彩,禽飞兽走,趣味盎然,虽未张灯,却已引来无数百姓观瞻。

    到了元宵节这天,自家妻妾早早就盛装打扮起来,头上戴珠翠及闹蛾,玉梅、雪柳等饰物;

    身着貂蝉袖,带项帕,手提菩提叶形灯笼,而且大都是身穿白色为主、绣以花卉的衣裙,因为白色衣裙在月下更鲜明。

    夏春秋正靠在花厅的太师椅上,看家仆们将各式彩灯挂到自家的棚山上。

    京中富贵之家在元宵节都会在家中结彩山放灯。

    而且并非只为供自家人观赏,到了元宵夜,很多大户人家前院是任游人进入赏灯的。

    除了放灯外,大户人家还在自己家中请人演戏,放烟火,游人参观则迎门敬酒,散赠糖果小食,引来游人士女纵观,若是猜对灯迷,还会有额外的奖赏。

    夏家如今有钱有势,自然也不甘人后,宽敞的前院架设了多座山棚,花边水际、曲廊亭榭,树头花枝,尽设彩灯。大小不一,形态各异,数量超过千盏。

    而且还在右厢的小楼上请人演皮影大戏,孩子们最喜欢这个,到时必定吸引来大批儿童,彻夜欢呼。

    是夜,夏春秋带着家人,香车宝马尽出,游赏灯山烟海。

    街上几乎人人提着花灯,争奇逗趣,望之如星河倒悬。

    沿街商铺摊点,青楼酒馆全都点上了花灯喧天鼓吹以促销售。

    更有幽静的坊巷中好事之家多设五色璃璃泡灯,更自雅洁。

    天街都民士女,罗绮如云,靓妆笑语,望之如神仙。她们尽情观灯、看舞,打情骂俏,毫无顾忌。

    元宵节就相当于古代的情人节,男女之间突然摆脱了道德的枷锁,牵手看灯,嘻嘻笑闹,甚至是双双进入幽巷桥下ye合,也不鲜见。

    这人潮如海的的灯节,也是最容易滋生犯罪的时候,朝廷派大队禁军出街弹压不法;

    西坊繁闹的地方,以烛光照耀如白昼,前有士兵押解囚犯数人,大书他们抢东西猥亵妇女的罪状,以示警戒。

    同时还设上元醮做净狱道场,陈列刑具,装狱户故事也是警戒之意。

    此外官府还派人在各个街口,设置儿童最喜欢的皮影和木偶戏。这是防止儿童走失后,将他们吸引过来,以便父母找来找回。

    各个潜火铺及望楼之上,也都派兵守望,一但何处发生火灾,则立即扑救。各个保障环节都精心做好了,才确保百姓过上一个喜庆祥和的元宵节。

    这里是全城最热闹的地方,数十座灯山次递罗列,高耸入云。灯山之上千灯竞放,交相辉映,奇美非凡。

    有的花灯结成文殊菩萨骑狮子,普贤菩萨骑白象的彩结模型,菩萨的手臂能够活动,各于手指出水五道;

    其做法是用轳轴把水绞到灯山高处一个水柜里,定时将水放出,宛如瀑布,又将水引到菩萨手上。其巧妙实在令人叹为观止。

    在左右掖门上还有双龙灯。那是用草把捆成两条龙,龙身用青幕遮笼。草上密置灯烛数万盏,望之蜿蜒如双龙飞走;

    又自灯山至宣德门楼,横大街约百余丈,用棘刺围绕,谓之棘盆;

    内设两长竿,高数十丈,以缯彩结束,纸糊百戏人物悬于竿上,风动宛若飞仙。

    内设乐棚。差遣衙前乐人作乐、杂戏,并左右军百戏。

    前来观灯的人成群结队,红男绿女,老幼相扶,呼唤歌叫,好不热闹。

    宣德楼上有宫人负责燃放烟花,五光十色与皓月相映。宫中嫔妃畅笑欢赏,乐人弹铮鼓瑟,缈缈如仙乐。

    灯山之下又设有露台,教坊司的妓人在露台上抚琴弄箫。载歌载舞,那些民间的伎人社团也争相献艺,有杂剧、有说唱、有舞蹈、杂技、音乐、武术表演。

    踏索上竿,倒吃冷淘,吞铁剑,药法傀儡、吐五色水,旋烧泥丸子。百禽虫蚁,鼓笛,猴呈百戏,鱼跳龙门,使唤蜂蝶,追呼蝼蚁等等,这些精彩纷呈的表演应有尽有,引得百姓欢呼如潮,嚣声天外

    其余卖药、卖卦,沙书地谜,奇巧百端,也都令人日新耳目。

    元宵夜反而比春节更加热闹，他也不拘束自己的家人，想干什么干什么想怎么玩怎么玩，一般都有仆人跟随，想买什么买什么，每个人都有相应的零花钱，他对这一点从来不吝啬。家里人也很和善，并没有那些大家族的规规矩矩，怎么高兴怎么玩儿。

    这他还带着他一大家子外出游玩，全部穿上了男装，毕竟男装比较，嗯，方便嘛。元宵夜有不少大家闺秀都是这么玩儿的，全部换上了男装。

    一大家子可不在少数，在夏春秋的带领下浩浩荡荡的出了家门，其中四周护卫的更不在少数，生怕出现了什么危险。

    果然，女人对于逛街来说就是一种天赋，古代也改变不了，尤其是古代，一年四季都待在家里，好不容易有出来的机会，还不好好逛一逛。