第七十四章 这下大家都知道了

    高俨远远的带着一个身材颇为魁梧的侍卫过来了。

    等他走近，看见地上的尸体，皱了皱眉头。

    “没有惊动我家家吧？”

    高俨问道。

    “殿下，下官与刘将军做得还算悄无声息，太皇太后应该是没有发觉。”

    刘辟强回答道。

    好险，不过只要不让元郡君对着大门一阵猛拍，太皇太后应该是发觉不了。

    至于元郡君试图尖叫大喊，应该没用，太后在里面喊正起劲儿呢，估计是听不到外面。

    这时候斛律查苏震惊了。

    她悄悄问道：

    “三郎今天你这是要作何打算？”

    高俨做了一个嘘声的动作，小声说道：

    “你去悄悄听听，里面在干什么。”

    斛律查苏刚刚还没注意，听了高俨的话，她轻轻走到宫门前，耳朵贴在门上。

    不一会儿就羞红了脸，但是戴着面具别人也看不出来。

    她入宫前还是被家里的长辈教导了这男女之事的，只是一直没有切身体会到，但大致也猜得出来。

    不过这带给她更多的是，惊讶。

    她走到高俨身边问道：

    “这太皇太后宫中为何有男子声音？”

    “你上午不是才来过这儿么，这后宫男子，平常除了我随便进，还有谁？”

    进后宫区域的连守门人都是宦官，禁卫们只在前区和周围巡逻警戒。

    “昙......献大法师”斛律查苏有些不敢相信的问道。

    “你再去仔细听听，可不只他一个哦。”

    这下斛律查苏三观尽碎了，这下的冲击对她实在有些大。

    太皇太后秽乱宫闱就算了，还是个受人敬仰的昭玄统大法师。

    跟大法师苟且就算了，还同时跟不止一个。

    这时候高俨指着远处说：

    “这下人算是到齐了。”

    斛律查苏跟着他指向的方向看去：

    好家伙，一堆大光头！

    原来高俨让人把邺城中主事的大僧官一并请了进来！

    大齐数百万僧众，当然有一套专门的僧官制度。

    高洋时期，佛教大盛，高洋亲自受菩萨戒，将头发放在地上让大高僧法上踩踏。

    相应的，和尚们把高洋尊为转轮圣王。

    （梁武帝在南边也有转轮圣王的称号。）

    其实高洋此举，还另有深意。

    当初有佛谶曰：“齐当兴，东海出天子。”

    高洋在兄长高澄死后，为了取得人们的认可，除了统领军队，东征西讨，还为了应谶，在篡位之前特意演了这出“布发掩泥”。

    因此高齐皇室与佛教的绑定非常紧密，甚至皇室被看作转轮圣王种，也就是刹帝利种，如天保八年《定州定国

    寺塔碑铭》刻有赵郡王高叡是刹帝利种。

    齐国上层，更是礼佛成风，宗室高官，大量的钱帛用来礼佛，不断刻经造像，建造寺庙。

    高湛就曾下令，将三台宫为大兴圣寺，又在邺城中修大庄严寺、大总持寺。邺城周围还有云门寺，合水寺等等。

    等快亡国的时候，幼主高恒还在下令为胡昭仪起大慈寺，改为穆皇后大宝林寺。

    北魏时期，本来昭玄寺设有大统一人、统一人、都维那三人。

    到了北齐时期，玄昭统足足有十人，法上为玄昭大统，其他人为通统。

    而在地方州郡，州(镇)设有州(镇)统、州(镇)维那，郡设有郡统、郡维那，县设有县维那，管理境内的大小寺庙，各类僧众。

    可能也只有带着足以灭国的大军，才能彻底改变这种局面了。

    带头的老和尚正是法上。

    他已经七十五岁，身材高大，但是上来年纪有些佝偻，皮肤微黑，须眉皆白，还是颇有一代高僧的风范，魏齐将近四十年中，他一直担任最高僧官——昭玄大统。

    “琅琊王今日匆匆召我等入宫，所为何事？”

    这种老和尚，定然还是有些修行的。

    “昭玄统昙献法师为何没来”高俨明知故问。

    这时，法上的弟子融智说道：

    “昙献不是就在宫中吗？今早入宫讲经，应该是一直讲到了现在。”

    高俨笑道：

    “可是太皇太后所请？”

    “正是。”

    高俨用手一指：

    “那便是太后寝宫，诸位可跟我来。”

    和尚们不明所以，跟着高俨走进宫殿。

    这时候法上神色微变，他已经隐隐听到里面男女之声传来。

    心中已经明白了几分。

    余下僧众其实对昙献之事多有耳闻，这下见琅琊王亲自带着昭玄大统法上来抓现行，幸灾乐祸者有之，愁眉紧锁者有之。

    “此乃我家家与昙献那阿秃的丑事，让大家见笑了。

    虽说家丑不可外扬，但是这一来这事我不好劝说我那家家，希望大法师们一起规劝她洗心革面，回头是岸。

    二来昙献能当上昭玄统，诸位大和尚也有识人不明的罪过。”

    （和尚本就是尊称）

    第二句话才是重点。

    这昙献和尚的官位明明是胡太后强行许的，但是高俨还是要把锅往和尚们身上推。

    “昙献犯了色戒，应当逐出沙门，贫道的确亦疏于管教，识人不明的罪过，还请琅琊王见谅。”

    （南北朝和尚都自称贫道，可见于大量佛教典籍中）

    法上对着高俨深深行了一礼。

    高俨哪里肯放过：

    “我想将昙献斩于市井之中，向天下揭发他的罪过。

    诸位大和尚，也应昭告天下僧众，引以为戒。”

    光头们当然不同意，这不是要猛打他们沙门中央的脸么。

    “如行此举，太皇太后颜面何存？”融智问道。

    现在的高俨哪里还在乎这些，随着穿越的时间越来越久，上个灵魂对他的影响是越来越弱。

    再说了，高家还在乎这些丑事外扬？

    “只说昙献秽乱宫闱便是，不作此举，难以震慑天下僧众，诸位师长岂不知，屋中明现一蜚，暗处不知凡几？

    以昙献身为昭宣统，居然也作这丑行，天下百万僧众，又不知道有多少腌臜事情！

    这正是涤清寺庙，功德无量的大好事啊！”

    这说得有些和尚都信了。

    但是这样对他们的威信打击太大了。

    这时候融智悄悄对法上说道：“师父，此事若发，我等又该如何号令天下僧众？”

    法上倒是颇有修行：

    “琅琊王此言甚是，这十余年来，佛事大兴，各处广修寺庙，僧众更是倍增，是有不少淫邪之辈混于其中，贫道疏于管教，罪过罪过。”

    这下其他僧人见大统这样说，还是提出了反对意见。

    高俨却突然说：

    “以本王的意思，是该好好整顿你们一下了。”