分卷阅读299

    灵，慢慢苏醒，鼻青脸肿的，口中喊着好汉饶命。

    “我们问，你说。你是个什么东西？人？驴？”

    “人……是人……”店主眼睛微转，大着舌头，倔强地一口咬定自己是人。

    见此，张半武当即伸出指头在他?胸口某处重重一按，剧痛瞬息从胸膛扩散开来，店主从没经过?这样?的疼法，立刻嚎叫起来，甚至痛得在地上打滚。

    这样?的嚎叫甚至骇醒了店主婆，见此情形，吓得缩在一旁发抖。

    张半武嘿然：“还?说自己是‘人’？人有这样?的耳朵？”

    等到疼痛止住时，张半武作势要再按，店主吓得屁滚尿流，爬着抱住了他?的脚，一点也没有驴的倔强了：“我说，我说！”

    “我、我们以?前，确实不是‘人’。我俩本是这家店养的两?头驴……因得了灵芝庵给与的机缘，得以?化作人形……”

    “你们俩是驴，那县城中的百姓，也都是动物所?化？”吕岩问，肃容道：“莫想狡辩，我都亲眼看到了。”

    怕这三个心狠手辣的凡人再折磨他?们。店主夫妇垂头丧气，只得将寿阳县的情形和盘托出。

    “寿阳县里的百姓，确实都跟我们一样?，原本是飞禽走兽、蛇虫鼠蚁……”

    店主夫妇说，原本，寿阳县只是一座普通的县城。不知何时起，在寿阳县郊，悄然多了一家尼庵，唤作“灵芝庵”。

    灵芝庵里既不供观音，也不参佛陀罗汉，只拜了一尊菩萨，唤作“灵芝圣母”，据说是一位有名的诸天菩萨化身。

    刚开始，无人知晓灵芝庵，直到庵中的灰衣尼姑们，笑?容满面?，挨家挨户地上门?，说只要求子，灵芝圣母极为灵验。

    有年过?半百却膝下空虚的，死马当成活马医，将信将疑地前去?参拜灵芝圣母，然后极高兴地回?来了，没过?一个月，家宅就传出了怀胎的喜事。

    于是陆续有人上门?，无一例外，很快都有了好消息。

    如此奇事，霎时轰动寿阳。尤其是灵芝庵不要捐银，也不收香火钱，大门?向四方开，有求必应。无论贫富贵贱之家，都争先恐后，或上灵芝庵来求子，或带着好奇来参观。甚至消息还?传到了附近县城，有风尘仆仆，拖家带口赶来的。

    但真正?把灵芝庵推上神坛的，却是一些或残疾，或绝症在身之人。他?们倒不是来求子的，只是大多病已药石无医，或残疾使生活万念俱灰，就破罐子破摔，寄希望于神佛，拜遍各路仙家。

    听说灵芝庵异军突起，他?们也可有可无地去?祈求一番。

    不料在蒲团上合掌拜罢，菩萨在上，泥塑漆绘的面?上，高高在上，俯瞰他?们，流了一滴又一滴的清泪。似乎怜悯世俗苦难。

    那些眼泪都落到了净瓶中，灰衣比丘尼接了，说：“这是祂洒下的甘霖，你们饮下罢。”

    他?们饮下这些甘霖，令所?有人瞠目结舌的奇迹就发生了。

    他?们躯体发热，在肉眼可见的范围内，断肢再生，哑巴说了话?，聋子听了音，瞎子睁了眼，更有重病不能起，被家人背来的，一个鲤鱼打挺，脸色红润地跳了起来。

    消息一经传出，原本就已门?庭若市的灵芝庵，霎时被蜂拥而至的人群堵得水泄不通。

    数不清的男女老少，即使挤不进庵堂，三跪九叩，也要在庵门?外哀求祈求：“救救命罢！”“我的冤家生来就听不见……”“我儿残疾已十年了……”

    甚至还?有不少歹人，不信神佛的说辞，成群结队，妄图闯入灵芝庵，将灵芝圣母像劫走，绑架尼姑，逼他?们说出甘霖的秘密。

    想要强抢者，在闯进灵芝庵深处后，再也没有出来。

    芸芸众生顶礼膜拜，香烟袅袅，那尊秀美高大的雕像沉默无言。

    灰衣的比丘尼们站了一排，或年轻或年少，面?容或有不同?，却都有着弧度类似的笑?容，那样?慈怜：

    “莫怕，菩萨待众生一视同?仁，平等看待。所?有的哀嚎，祂都会听见、回?馈。”

    在人们欢欣雀跃时，比丘尼又说：

    “可，众生并非只有人族。故此，祂亦不忍见那些可怜的牛、马、驴、羊、狗等等非人众生，受苦受难。”

    “菩萨别无所?求，祂可解汝等之苦，只愿汝等亦解脱其他?非人众生。”

    寿阳县的百姓都懵了，有人小心道：“您是说，让我们从此不再用牛马、不再驱使畜生，不再吃飞禽走兽吗？”

    为首的灰衣比丘尼，摇了摇头：“不，菩萨亦体谅你们。众生，何者不苦呢？汝等力不及牛马，而求于牛马。汝等机敏迅捷不及狡兽，而求于猎犬……皆是苦衷。而飞禽走兽，为人所?驱使，亦乃求食求活。”

    “只是，非人众生，为汝等所?驱，往往竭尽全力，毙命乃止，甚至肉身为汝等所?啖。所?得却仅有一饭，一宿之地。此乃不公。”

    “菩萨愿以?甘霖降人族，愿人族亦以?珍若甘霖之物，善待非人众生。”

    人群略微骚动，他?们听明白了，这些尼姑说，菩萨可以?给他?们甘霖，但也要求他?们善待家里的那些飞禽走兽。

    大畜生们给人干活，被他?们养起来吃，但他?们也给了草料饲料等食物，给了牛栏驴棚鸡窝这些住处，还?不够吗？有些家里穷的，甚至跟它们一处吃，一处睡咧！菩萨却说不公平，那怎样?才是善待？

    有人问道：“法师，可什么是善待呢？我们家里就这么点东西，但一向宁可勒紧裤腰带，也要把喂畜生的草料给打足了。再要珍贵，我想不出来了。难道要我把全家的口粮，也给它们吃？”

    他?能想到的最珍贵的东西，也就是家里米缸剩下的那点粮食。

    比丘尼们都笑?了。连上首的菩萨，都在青烟里，隐约有丝丝笑?意。

    一个年龄最长的，三四十岁模样?的比丘尼，说：“施主说笑?了。粮食，怎么算是珍若甘霖呢？你看样?子是位耕田的农夫。”

    问话?的老农点了点头，嘀咕道：“粮食还?不珍贵？”

    这比丘尼却问：“你可知云的变幻，如何昭示次日?的天气？可知细微的征兆，如何辨别风雨的动荡？可知哪里的泥土适合种怎么样?的庄稼？农具如何修理、使唤？插苗要多深？可知哪些施肥浇水一日?的次数？”

    “知道，”老农说：“哪个耕田的不知道？这些不知道还?怎么耕田？”

    比丘尼笑?了笑?，又问道：“施主逢年过?节，会祭祀祖宗，会给孩子们讲祖宗，讲故事吗？”

    老农挠挠头：“这当然，得叫小孩子知道自家的来路，族谱，祖宗，那也得知道吧。”

    比丘尼道：“那施主知道如何与亲戚交往，如何友