第六十章 修仙不是打打杀杀，修仙是人情世故。

    《五雷玉书》，或称《神霄天坛玉书》。

    在楚昊的前世，相传北宋林灵素在云游时，遇到一位高人赠予《五雷玉书》一书，该书“有神仙变化法言，兴云致雨符咒”，林灵素得此书后，“豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验。”

    道教雷法以役使雷部诸神为行法的基础，修持者可以达到呼风唤雨、祈晴祷雨等境界。

    在仙佛显世的西游世界，同样有着雷法。

    如那五雷法，便是正统道术，不但能拘唤神仙下雨，还把神仙随叫随到。

    会五雷法的人，全西游没有几个。

    连金银角给老君烧了几万年的火都不会，要下雨还要借法宝之力。

    车迟国三妖，没啥背景，也没啥后台，就靠一手正统五雷法，再加歪门邪道控制了车迟国。

    楚昊以前也跟大贞师兄讨教过“五雷之法”。

    但也只是学了点皮毛。

    那种召唤雷霆劈人的法术，看起来挺酷的，但在西游世界属于上不了台面的小道。

    至于像车迟国三妖那样发文书，烧文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意下雨。

    臣妾做不到啊。

    虚假的五雷法：念上一通咒语，搭配酷炫特效，召唤雷霆把人劈成灰。

    真实的五雷法：施法可发文书、烧文檄至玉帝案上，请玉帝降旨，以请雷部诸神施雨布云。

    “灵台方寸山，斜月三星洞门人楚昊，多谢娘娘赐法。”

    楚昊朝电母雕像三拜后，又翻开《五雷玉书》，仔仔细细的钻研了起来。

    “夫雷霆者，天地枢机。”

    “凡欲行持，先服先天祖气。”

    “万千法门，皆始于此也。”

    “一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。”

    “故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。”

    “天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。”

    “一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。”

    ......

    通篇看下来，楚昊发现书册上面不但记载了五雷法的法门，还讲解了雷霆之妙，记载了某位得道全真对于雷霆之道的感悟。

    “妙，妙，这五雷法正好契合了我的内丹术。”

    放下《五雷玉书》，楚昊越发的欢喜，这波纯纯的捡到宝了。

    雷法的修炼，和内丹的修炼，是相辅相成的。

    是内丹修炼与法术行持相结合的道法

    属于是“道体法用”。

    即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。

    内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲“一气化三清”这一气便是混元一气，这混元一气便是道。

    雷法行持，有立极之说，即无极生太极，无极为原始状态，“溟洋大梵，寥廓无光。”此先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。

    因此，道教有“一气化三清”之说，修道之士，依此无极生太极的理论，内炼形神，炼丹合道，便可廓然一气初分，自觉神清气爽，外欲不生，此身与天地相为表里，造化皆在吾掌中矣。

    钟祖有云：法有三成者，小成、中成、大成之不同也。

    按照《五雷玉书》对雷法玄妙的描述，修雷法者，上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。

    楚昊那种召唤雷霆劈人的雷法，也只是不入流的雕虫小技，小成之法，还是“术”的层面。

    车迟国三妖的手里的“五雷法”，已经达到了中成之法，可以走正规程序向玉帝申请下雨。

    而雷法大成者，可以动天地，感鬼神，驱风雷，役万物，无往而不可也。

    一通“内部加密通信”打过去，马上就有雷部一堆大佬下凡帮你撑场子。

    天庭雷部可不简单，一堆大佬扎堆。

    猴子大闹天宫的时候，挡住孙猴子，大战三百回合，斗了个不分上下的王灵官，便是三十六雷将之一。

    有这些大佬相助，驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂……真的不要太简单。

    “想要请动天庭大佬，可不是光有道行才行。”

    楚昊将《五雷玉书》合上，打着哈欠。

    修仙不是打打杀杀，修仙是人情世故。

    这句话套用到《西游记》再合适不过了。

    《西游记》的世界观，是老吴对于明代官场的模仿来写的。

    虽然不乏弱肉强食，欺凌弱小的情节。

    但和玄幻仙侠网文那种弱肉强食的黑社会修仙，完全搭不上边。

    就拿车迟国三妖求雨来举例。

    人家能通过正规渠道要到经费，可不是学了五雷法，就能发了文书，烧了文檄，惊动玉帝。

    在西游世界也是如此。

    某地连年干旱，于是皇帝或者官员通过祭天的方式向天庭申请降雨。

    经过玉帝审批同意，然后逐层下发，最后还是由龙王落地执行。

    这种方式往往不太好用，很难通过审批，甚至可能连申请表都到不了玉帝手里，要么被淹没在一大堆各种申请表中

    而车迟国三妖是在终南山学道，极其崇拜三清，通过求雨获得了巨大回报，也在车迟国极力推广道法，建立三清观，经常会带着各种供奉到三清观里去朝拜。

    《西游记》的世界观下，人间的香火供奉和愿力，可是能让佛道玉帝三家都眼红的。

    靠着给三清上供，车迟国三妖施展的“五雷法”，也就成了道门的专用申请表。

    玉帝看也不看就签字盖章，而且省去了三官举笔、太乙移文两个流程，直接发到主管降雨的九天应元雷声普化天尊府，特事特办，立刻安排执行。

    斗法的时候，三妖遇上了猴子。

    于是乎，在执行佛道两界共同合作的取经项目时......对其进行的求雨行为提出暂缓建议，天庭降雨部门表示认同。

    然后就悲了个剧，都够摆满一个茶几。

    同理，在西游世界，你道行再高，修炼到了三花聚顶，五气朝元，阴尽阳纯，超凡入圣的神仙，预备役天仙。

    要没点背景，又没运作一番，就想施展“五雷法”，请动雷部大佬下凡。

    呵呵……早点洗洗睡吧。

    楚昊将《五雷玉书》收起，正要离去之际，又突发奇想。

    聊天群联通的某些世界，天地有缺，大道松弛，乾坤有损，岁月长河更像是公共厕所，想来就来，想走想走，没有一点威严，也没有铁律管束。

    自己若是过去施展“五雷法”，会是一番怎样的景象？