第332章 革新就是重定秩序

    其实人类史就是一段段由胜利者编写的故事书而已。

    华夏王朝史更像是一部战争史，一直重复着压迫和反压迫，剥削和反剥削的故事。

    每一个华夏王朝，都是到了王朝末期因为秩序崩塌，寿命不过两三百年就要被格式化一次。

    每次王朝更替，都是哀鸿遍野，将造成亿万万人的死亡，还有无数文明成果被摧毁。

    一个王朝的毁灭，是最开始起来造反的那批人错了吗？

    当然不是，他们起来造反，造成社会大动荡，直至王朝覆灭，初心只是为了能吃饱饭而已。

    旧的王朝被推翻后，一批笑到最后的胜利者成为新王朝的权贵。

    这批新的权贵们照样会重用前朝文人，因为文人懂得如何去编写故事。

    他们请文人编写故事，编写一套有利于他们统治的故事。

    他们让那些穿着丝绸的文人不断告诉底层普通老百姓，人有分高低贵贱，贵勋们是多么的高贵，没有他们就没有新王朝，他们天生就该享受一切美好，他们所有做的一切都是合理的。

    久而久之，这种思维一旦在普罗大众中形成，就会变成惯性思维，从而演变成社会秩序。

    底层普通百姓默认了这一套秩序，辛辛苦苦一辈子劳动所得的成果，大部分都应该交给权贵们支配，自己保留极少部分能活着就行。

    然后一帮文人们开始描述这个世界，这是新王朝盛世。

    大明现在是什么情况？

    出大问题了。

    很多底层百姓连最基本吃饱饭的权利都没有了，故事讲不下去了，已经无法维持现有的秩序。

    再不变革就要被别人革了。

    朱由崧推行新政变革，本质就是改变甚至是毁灭现有的旧秩序。

    旧秩序是过去那些贵族们、文人们不断印刻在这片土地上的。

    重新丈量土地，执行新的税赋制度，是对原有秩序的一种强烈冲击。

    新政如同一把利刃，狠狠的捅向一帮得益集团的心窝子，所以必然会出现各种抵抗。

    这次地方豪绅们相互窜络，准备发起民乱，阻止丈量土地，企图胁迫朝廷更改政令。

    从这种行为来看，预示着那群既得利益集团可能会快速走到同一条战线上。

    但是朱由崧果断调兵，用武力蛮横的压了下去。

    当然，这还只是刚刚开始。

    革新改制从来都不是友好的请客吃饭，而是一条非常坎坷的路，必然是一条必然充满血腥的路。

    有段话说得非常好。

    穷者谁不想达，达者更畏惧穷。

    为求发达，穷人兢兢业业，辛辛苦苦，农耕其田，工利其器，商务其业，学读其书，人人都在独善其身。

    可除了那些少数读书人，可以通过科举，考取功名外，其他大部分的人，世代只能生活在艰难困苦中。

    是他们不努力吗？

    是他们不上进吗？

    非也！

    皆因如今的达者，不愿意，也不允许把发达的机会赐予穷人，更不愿与他们分享锦衣玉食。

    达者权贵们视穷为一种耻辱。

    也更因为他们曾经目睹诸多的显贵之人，在尔虞我诈中失败沦为穷人，于是更加惧怕贫穷。

    因此他们不遗余力的压榨穷人，聚敛财富，以求将这种发达保持永久，福荫子孙。

    在他们眼中，所谓的天下，不过是他们鼻子尖上，那一点点的金钱和地位。

    从而上行而下效。

    穷者见达者，做成如此不光彩的榜样。

    为求发达，就会另辟蹊径。

    于是农弃其耕田而不做，或进城流浪，或落草为寇。

    工弃其器而不用，或聚赌成瘾，或狂饮作乐。

    商弃其贸易而不做，或巴结权贵，或放贷渔利。

    学弃功课而不专，或投机取巧，或攀龙附龙。

    尽管文人们口口声声地说着那一套圣贤道德，不过修炼成了一个伪君子而已。

    其实，圣人古训本来无错，只是大明当今读书人是否应该扪心自问一下。

    穷时，他们心忧天下了吗?

    而那些达的达者，是否应该修缮自心，诚所谓，已不正焉能正人。

    所以，改制革新的路还很长。

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    陈明遇陛见后，抓捕的那批不法官员，意味着很多都可以定罪了，接下来又是要一阵人头滚滚。

    南直隶这一阵子，各地方的巡检司，基本都换上了神机营的人。

    也就是地方武装都被神机营控制，现在阮大铖并不担心地方还有人敢作乱。

    已经作乱的不是被神机营砍了，就是被抓了，还牵连出一窝。

    阮大铖一通萝卜加大棒，给出高额奖赏，允许民众和官员相互揭发，效果非常好。

    不听话配合清查土地的官员，基本都被钦差阮大铖撸了个遍。

    崇祯年间复社操纵科举，和那一桩桩科举舞，被通政司报务局的报纸快递刊登了出来。

    一时间，天下哗然，民间传得甚嚣尘上，甚至越传越邪乎。

    现在有人看到走在大街上有功名的读书人，总觉得他们和现在朝中那群官老爷一样，个个看起来都像是通过科举舞得来的。

    要说南京城最热闹的地方，莫过于花月春江十六楼。

    十六楼始建于洪武年间。

    南京成为明帝国首都伊始，由于多年战乱，市场萧条，明太祖朱元璋亲自规划，着手恢复南京的酒楼，鼓励酒肆的多样化经营。

    除了南京城西的多处酒肆外，朱元璋又在江东门外和秦淮河两岸建了很多酒楼。

    花月春江十六楼分别是：南市、北市、江东、鹤鸣、醉仙、集贤、乐民、轻烟、翠柳、梅妍、淡粉、讴歌、鼓腹、来宾、重译和叫佛。

    最开始这些都是官办酒楼，除了来宾、重译是专门招待外国使节，其余广接四方来客，迎君臣贵戚、官僚文人以供消遣享乐。

    后来永乐帝迁都，这些酒楼全都落入贵勋们的手中，成为他们的私产。

    随着大批勋贵们倒下，如今春江秋月十六楼全归属于皇家商行。

    醉仙楼，这里如同往日一样宾客满座。

    弹唱婉转、丝弦袅袅，与那推杯换盏玲珑器皿相碰之声混杂一处，令人目眩而神思恍恍不知身在何处。

    此时随着一个说书先生说完，醉仙楼中响起了雷鸣般的掌声，显得俞发的热闹。