第 69 章

    诸葛亮：嗯,已经看到了。

    诸葛丞相想为自己主公辩驳：【吴皇后乃贤妻……】

    立马有魏国粉丝回答他：【曹魏的人妻各个都很贤惠啊！】

    【刘备也算是为了政治利益】蜀汉粉丝说道。

    【懂懂懂，为“爱”卖身！】立马有魏国粉丝讽刺道。

    还有段数比较低的魏国粉丝发弹幕：【人家曹老板为了政治利益，不仅自己娶人妻,就连儿子也拉媒人妻！】

    这个还真的没法比,毕竟阿斗对于刘备，在古代那个环境下算得上是老来得子了，他根本没机会给儿子娶人妻……

    蜀汉粉丝：输了输了！

    诸葛亮：不是,你们在攀比些什么东西？！

    “其实与其说曹老板喜欢人妻，不如说他喜欢二十二下乃至二十出头,长开了的美女。”伍爱华说道：“说起这个爱好，我们古代有一些统治者和他类似。”

    “比如说我们的章宗乾隆，根据他的孩子们生下来的时间和妃子晋位的时间，后人已经分析出了乾隆的口味，他比较喜欢二十到二十岁的女性,不太喜欢没长开的少女。”

    “像我们学习过生物学相关知识,都知道其实二十多岁乃至与接近二十和二十岁出头是最好的生育年龄,不会因为年纪过骨盆没有发育好导致母体受伤，也不会因为年纪过大导致孩子容易出现遗传问题。”

    “这个生育年龄其实男女都一样,”伍爱华说道：“很多人会说男人多少岁都能生，确实，七老八十也有机会让正当年的女性怀孕,但其实那些没有绝经的四五十岁女性，和二十多岁小伙子在一起自然怀孕的概率远高于和中老年男性在一起。”

    “年龄对所有性别的人都是公平的，不存在说男人四五十比女人二十岁更适合生孩子,个体身体素质有差异，但是整体并没有问题。”

    听到伍爱华的普及，古人不由想起了她之前的话。

    还没来得及改成婚年龄的皇帝大臣们：知道了知道了,知道年纪大一些才适合生孩子了！

    伍爱华这时候又拿出了一个可以说的例子：“在生育方面，即使坐拥全国最顶尖的大夫，也没办法抵抗生物的自然规律。”

    “比如说康熙，他在成婚的时候就已经是皇帝了，可谓是享受到当时最顶尖的医疗和调养，并且也不缺给他生孩子的女人，满族人当时结婚也早，他和他的皇后妃嫔都是十来岁就开始怀孕生孩子，于是孩子要么生不下来，生下来的也没几年就早夭了。”

    “一开始的时候，康熙他们都以为是明朝的余孽留在宫中暗害皇子，还把孩子送到大臣家里养大，但事实上，被明朝的太监嬷嬷暗害的可能性有，但是康熙和妃嫔年纪太小所以生不出健康孩子的概率更大。”

    “甚至于说，因为早早生育伤了身体，所以后续康熙早期生产很多伤了身的皇后妃嫔更不容易生下健康的孩子，就连康熙，当时的身体可能也有些小问题。”伍爱华猜测道。

    “康熙直到十九岁才生下第一个活到成年的儿子()，????偛葶荙??救??瑞?()_[()]?『来[]?看最新章节?完整章节』()，之前只生育过一个早夭的孩子，身体伤害没那么大，猜测年龄和康熙不会差很多，最多上浮二岁下浮两岁，也处于适合生育的年龄，所以才顺利生下第一个健康的儿子。”

    “后来，康熙二十一岁生下第二个活到成年的儿子，二十四岁第二个，这之后几乎每年都能生一两个健康的儿子，生育高峰一直持续到了二十一岁，直到二十二岁生了第十二个，二十五岁生了第十四个，二十五岁之后，就算康熙的后宫有很多年轻健康的妃嫔，他的生育频率也没有那么高了。”

    伍爱华按照之前拉出来的年龄表格说道：“在那之后，康熙四十岁才生了第十五个，四十二岁第十六个，四十四岁第十七个，四十八岁第十八个，四十九岁第十九个，十八十九还都夭折了。”

    “这些数据还没有加上公主，主要是康熙中后期的公主生卒年没有那么明确，所以我就没有列举出来了。”

    “而在序齿的十七皇子之前，康熙只有两个儿子没有活到成年，儿子简直多到不值钱，随机馋哭小一半的皇帝。”

    伍爱华一直口头说理论，古人都是知道但是没那么在意，毕竟大家都是早早结婚，也没听说有多大的问题啊？

    等到伍爱华把数据直接列出来了，大家对比一下康熙生孩子的年龄，才发现原来真的影响很大！

    要不怎么说数据是最具备说服力的呢？

    伍爱华之前长篇大论，大家无可无不可，伍爱华一说康熙，大家都正视起来。

    伍爱华：早知道早点把康师傅拉出来说一说了。

    古代位面，康熙也是不解了：“古往今来帝王那么多，孩子生的多的也不止朕一人，怎么天幕就把朕的生育岁数拉出来说了？”

    青年康熙则是心里一定：以后自己还会有很多儿子，皇位必定不会因为继承人不稳固了。

    青年时期的康熙，死儿子都死怕了。

    二十来岁还没有儿子的宋仁宗被大臣们劝谏了。

    “官家已经年届二十，按照天幕的理论，是黄金生育年龄的晚期了，臣等建言，请官家开选秀选取已生育一子以上二十岁和离、丧夫妇人，以子嗣为要。”

    官员们的意思很明显：赶紧抓住最后的时间，和证明了有生育能力的二十来岁妇人赶紧造娃啊！没看到后世那么能生生了十几个儿子的皇帝，也都是在二十岁到二十五岁之间生了十二个吗？！

    至于说选择再嫁妇人什么的，古人从春秋一直到北宋，都并不怎么在意再嫁的身份，而元朝和清朝初期的异族统治者们也不在乎。

    不说别的，顺治康熙后宫都有再嫁之人。

    有时候，有生育过的妇人反而更受欢迎，因为这证明了她们没有生育问题。

    伍爱华这时候也说起了再嫁。

    “在封建王朝的中后期，古人对曹老板的批判非常厉害，其中有一项骂名就是说他好人妻、娶寡妇。”

    ()“这是因为程朱理学的妖魔化，让人把女性的贞节牌坊看得无比重要，说什么好女不二嫁，嫁人之后，丈夫死了，自然只有自尽或者守寡两条路走。”

    “其实那时候底层和边关的再嫁也不鲜见，但是因为明清的贞节牌坊可以带来免税政策，所以很多女性只要不愿意守寡，就会被迫追随丈夫死去，婆家或者婆家娘家一起拿着沾满了她血的双手，欢天喜地接过官府赞赏的贞节牌坊。”

    “说起这一点，”伍爱华突然说道：“我之前看到过有人阴谋论，说是如果觉得税负过重，就搞死一个前妻之子，或者收养过继的儿子，然后再杀了他妻子伪装成自杀的样子，家里就可以吃人血馒头免税了。”

    听到这个说法，刚刚批了一批贞节牌坊的朱棣整个人大震惊。

    “我觉得明清的统治者真的要好好考虑贞洁牌坊这么个政策，这玩意儿不仅减少了人口和劳动力，还减少了税收啊！”

    “要知道，一个育龄女性，如果再嫁，至少还能再生出两二个孩子，孩子长大未来又能为国家税收作出贡献，但是如果有了贞洁牌坊，人也没了，税也没了，除了让儒生平时吹一吹，好处在哪里啊？”

    这里已经到了伍爱华最擅长的环节：以利动人。

    我说别的你们不听，这都涉及到你们的切身利益了，皇帝们不动作起来？

    不管明君昏君，谁不需要钱啊？

    明君的赈灾、军饷，昏君的园林、皇陵，哪里不用钱？

    伍爱华心想：这样还不能拿捏你们？

    对付贞节牌坊，咱必须要用魔法打败魔法！！