第五零七章 何为魔

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    北风敲着树梢，掠过花与雪。青石的小亭中，咕噜噜的煮茶声格外清晰。

    和尘真君微微一笑：“古籍有记载曰：天道有性，诞之灵者；地道有情，生之精者；人道有命，孕之人者；畜生道有规，产之妖者；恶鬼道有则，养之鬼者；修罗道有蕴，念之魔者。”

    “林卿，天生万物，六道原应共存。以金石矿器之身，因缘而得道者称之为灵修。以草木花植之身，因缘而得道者称之为精修。以飞禽走兽之身，因缘而得道者称之为妖修。以人、兽亡死后三魂七魄之体修而得道称为鬼修。人修我就不多说了。”

    “凡人常言邪修恶修性如恶魔，这种说法有失偏颇。半岛和大荒之修，本质均为人修，只是一种道心向恶，一方修术向邪，只是修炼的偏向不同，并不是魔。”

    “据记载，真正的魔生为修罗，乃集万物情绪而生。万物的惊与恐、恶与恨、忧与哀、欲与贪、怨与怒、喜与乐等多种情绪聚集，当其自成灵智得道修成便称为魔修。”

    听到这里，林卿摸了摸下巴，看起来还是动物类比较占便宜，所以人修和妖修现在满世界跑，其他的想孕育出生更需天时地利人和。

    和尘见她满脸疑问，原本以为林卿会问他为何山海界少见精、灵、魔呢？

    结果却听她捧着茶杯，睁圆了眼睛：“师傅，喜与乐生出的魔，听起来好怪？”

    和尘真君一口茶差点呛住，他微擦了擦嘴：“为师也觉得。据记载因喜与乐的情绪因执念不强，所以这种魔极难形成。”

    接下来才听她问：“山海界多是人修和妖修，鬼修也甚少见，其他几道更是几乎没有，是否因山海界某些条件未达？”

    和尘真君点点头：“为师私以为，一则精灵等得道之前为不动之物，难以与动之物抢夺灵资，魂体、情绪等缥缈之性难以长存定结。