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有人决定付出行动。
而就像不被人看好的人性，面对天幕所言，的确有人心受触动，可是大部分权贵阶层，依旧以自身利益为主。
帝王们呢，有些就算明知道这样下去，王朝依旧避免不了灭亡。命运，也没办法改变。
那些有心改变，却无力改变的帝王们心里很难受。
但更悲哀的是大部分帝王都无动于衷，就算他们知道自己跟百姓们利益一致，只有对百姓们好才能让社稷安稳，可是他们还是没有从权贵们虎口夺食给百姓们的勇气。
就更别说为更多百姓开启民智这件事。
这么说吧，他们只要不故意打压百姓们开启民智，就能算的上好君王。
春秋战国，诸子百家们感叹，“咱们各国的君王是不能指望了，只能靠咱们自己了。”
“好在有了造纸术和印刷术，咱们能为后世留下更多著作！”
没有造纸术和印刷术，他们都能留下诸多著作，现在有了造纸术和印刷术，只会如虎添翼。
“而且咱们也可以像孔子一样，收很多学生，不必再像之前那样有所局限。”
要不怎么说春秋战国时期，思想百花齐放，诸子百家的思想境界也非常高。
他们意识到短板后，就会去补齐短板，而不是固执的放着不管。
相比起诸子百家的主动来，他们所在时代的君王行动力堪称迟缓。
因为比起开启民智，让华夏发展的更好，此时他们更关心对付秦国。
而秦国，自然不会放过这个大好机会。
他们很清楚，乱世之中，只有速度快，才能不被时代洪流所淘汰。
其他时空，秦国是战国时期的最后胜利者。
而他们不愿意故步自封，丢失这种优势。
此消彼长，秦国以动制静，搅动战国风云。
哪怕诸子百家们身为局外人，也能看清当今局势。
“其他诸国太过‘沉稳’，这种方法在之前有用，可面对当今变局，‘沉稳’就变成了迂腐。”
不是诸国应对方式不对，而是时局变幻太快，他们的应对方式已经落后。
除了战国外，还有变动的，莫过于秦始皇嬴政、汉武帝刘彻等雄才大略帝王们的时期。
因为他们有压制手下权贵们的实力，也想让自己统治的江山社稷变得更好。
他们一反之前的愚民政策，放宽对百姓们的开智，不再禁锢百姓们的思想。
除此之外，他们还建官学，数量虽然没办法和后世官学数量比，对比之前，却是一个良好开始。
除了他们，邓绥、武则天等执政者，更对女子们的读书问题上心。
她们同样建立官学，只是和其他男帝比，女子数量更多。
【除了阿拉伯数字外，还有标点符号和拼音字母值得重点介绍。
先说标点符号，咱们古代是不使用标点符号的，这就导致同一段话，不同的人，断句也有所不同。
这也是为什么古代人买了书籍外，还需要老师们指点的原因，因为光看书，根本看不懂。】①
“断句？后世断句问题统一了？”诸朝听到断句，有人忍不住皱眉。
“真是荒唐，万一先贤们话被扭曲怎么办？”他们十分担忧后世人乱来。
【比较经典的断句段子有：下雨天留客天留我不留。
这句话中间没有标点符号切断，那么不同人，就可以得出不同理解。
 而大家对这句话是怎么理解的？】姜叶和观众们互动。②
诸朝有文化的人们看着这句话若有所思，“这是一句明显赶人的话：下雨，天留客，天留我不留。”
他们语气适当微顿，表明其主人赶客态度。
但也有人看法不同，摇头道：“不，这明显是一句留人的话：下雨天，留客天，留我不，留？”
他们也只是语气微顿，话就换成另一个意思。
两种断句方式都变成天幕评论，让看到的人们直皱眉，“果然，这就是没明确断句的坏处，怎么理解都可以。”
但是你能说这两种断句方法是错误的吗？
不，它们都是对的。
就是这样，才让人纠结。
【从这则小故事，大家可以看出断句的重要性。
当然，有了明确断句后，话的意思也就不再委婉。
虽然变得直接，但标点符号的使用，能让人对书籍更好的理解，是绝对的利大于弊。】
说着姜叶放出没有断句过的古籍，古籍内容没有标点符号，又比之前那句话难，直让人看的眼花缭乱。
但是随着标点符号的添加，古籍的理解难度一下下降。
“那些像蝌蚪、圆圈一样的东西，就是标点符号？”
“它们分别都是什么意思？”
“原来那就是标点符号啊，我们也会使用。”越往后的朝代，用标点符号的概率也大。
不过他们的标点符号，跟后世成体系的标点符号还是有很大差距的。
【逗号和句号算是咱们最常见的两个标点符号，一句话没有说完用逗号，结尾则用句号。
简单举例，比如古诗词，大都是一个逗号，一个句号来表达一段诗句。】③
“这样一来，诗词更加简洁规范，且更加美观，比没加之前更具韵味。”诸朝古人们睁大眼睛。
尽管他们刚接触标点符号，但不妨碍他们理解和看懂逗号和句号的使用。
虽然诗词加标点符号不符合他们的阅读习惯。
但他们不得不承认，标点符号的添加，让他们更好理解书籍内容，以及对眼睛更舒适友好。
【除此之外还有感叹号，用以感叹，为文字增加情绪。
还有问号表达疑问，不同的标点符号，可以赋予文字们更多的表达方式。】
姜叶把其他标点符号和使用方式放出来。④
诸朝古人们看懂以后，立马两眼放光，“我要用标点符号给古籍们做断句！”
当然标点符号并不能改变人们对书籍意思的理解，至于文字意思统一，还有很长的路要走。
“都记下来，等到时候加在古籍上。”嬴政吩咐李斯。
秦朝已经弄出造纸术和印刷术，现在多加一个标点符号，并不费事。
“这标点符号可真不错，起码有了它们后，朕眼睛会好受很多。”刘彻想起东方朔自荐给自己的竹简。
不仅分量厚重，还断句困难，但凡他少点爱才之心，都看不完。
“标点符号好像不难，咱们也能用。”
“比如咱们要问别人：你晌午吃饭了吗？是不是就用问号？”
诸朝百姓们议论纷纷。
比起更复杂的文字知识来，标点符号并不复杂。
更别说他们日常生活中说话时，也会进行停顿和感叹，有丰富的实践经验。
而就像不被人看好的人性，面对天幕所言，的确有人心受触动，可是大部分权贵阶层，依旧以自身利益为主。
帝王们呢，有些就算明知道这样下去，王朝依旧避免不了灭亡。命运，也没办法改变。
那些有心改变，却无力改变的帝王们心里很难受。
但更悲哀的是大部分帝王都无动于衷，就算他们知道自己跟百姓们利益一致，只有对百姓们好才能让社稷安稳，可是他们还是没有从权贵们虎口夺食给百姓们的勇气。
就更别说为更多百姓开启民智这件事。
这么说吧，他们只要不故意打压百姓们开启民智，就能算的上好君王。
春秋战国，诸子百家们感叹，“咱们各国的君王是不能指望了，只能靠咱们自己了。”
“好在有了造纸术和印刷术，咱们能为后世留下更多著作！”
没有造纸术和印刷术，他们都能留下诸多著作，现在有了造纸术和印刷术，只会如虎添翼。
“而且咱们也可以像孔子一样，收很多学生，不必再像之前那样有所局限。”
要不怎么说春秋战国时期，思想百花齐放，诸子百家的思想境界也非常高。
他们意识到短板后，就会去补齐短板，而不是固执的放着不管。
相比起诸子百家的主动来，他们所在时代的君王行动力堪称迟缓。
因为比起开启民智，让华夏发展的更好，此时他们更关心对付秦国。
而秦国，自然不会放过这个大好机会。
他们很清楚，乱世之中，只有速度快，才能不被时代洪流所淘汰。
其他时空，秦国是战国时期的最后胜利者。
而他们不愿意故步自封，丢失这种优势。
此消彼长，秦国以动制静，搅动战国风云。
哪怕诸子百家们身为局外人，也能看清当今局势。
“其他诸国太过‘沉稳’，这种方法在之前有用，可面对当今变局，‘沉稳’就变成了迂腐。”
不是诸国应对方式不对，而是时局变幻太快，他们的应对方式已经落后。
除了战国外，还有变动的，莫过于秦始皇嬴政、汉武帝刘彻等雄才大略帝王们的时期。
因为他们有压制手下权贵们的实力，也想让自己统治的江山社稷变得更好。
他们一反之前的愚民政策，放宽对百姓们的开智，不再禁锢百姓们的思想。
除此之外，他们还建官学，数量虽然没办法和后世官学数量比，对比之前，却是一个良好开始。
除了他们，邓绥、武则天等执政者，更对女子们的读书问题上心。
她们同样建立官学，只是和其他男帝比，女子数量更多。
【除了阿拉伯数字外，还有标点符号和拼音字母值得重点介绍。
先说标点符号，咱们古代是不使用标点符号的，这就导致同一段话，不同的人，断句也有所不同。
这也是为什么古代人买了书籍外，还需要老师们指点的原因，因为光看书，根本看不懂。】①
“断句？后世断句问题统一了？”诸朝听到断句，有人忍不住皱眉。
“真是荒唐，万一先贤们话被扭曲怎么办？”他们十分担忧后世人乱来。
【比较经典的断句段子有：下雨天留客天留我不留。
这句话中间没有标点符号切断，那么不同人，就可以得出不同理解。
 而大家对这句话是怎么理解的？】姜叶和观众们互动。②
诸朝有文化的人们看着这句话若有所思，“这是一句明显赶人的话：下雨，天留客，天留我不留。”
他们语气适当微顿，表明其主人赶客态度。
但也有人看法不同，摇头道：“不，这明显是一句留人的话：下雨天，留客天，留我不，留？”
他们也只是语气微顿，话就换成另一个意思。
两种断句方式都变成天幕评论，让看到的人们直皱眉，“果然，这就是没明确断句的坏处，怎么理解都可以。”
但是你能说这两种断句方法是错误的吗？
不，它们都是对的。
就是这样，才让人纠结。
【从这则小故事，大家可以看出断句的重要性。
当然，有了明确断句后，话的意思也就不再委婉。
虽然变得直接，但标点符号的使用，能让人对书籍更好的理解，是绝对的利大于弊。】
说着姜叶放出没有断句过的古籍，古籍内容没有标点符号，又比之前那句话难，直让人看的眼花缭乱。
但是随着标点符号的添加，古籍的理解难度一下下降。
“那些像蝌蚪、圆圈一样的东西，就是标点符号？”
“它们分别都是什么意思？”
“原来那就是标点符号啊，我们也会使用。”越往后的朝代，用标点符号的概率也大。
不过他们的标点符号，跟后世成体系的标点符号还是有很大差距的。
【逗号和句号算是咱们最常见的两个标点符号，一句话没有说完用逗号，结尾则用句号。
简单举例，比如古诗词，大都是一个逗号，一个句号来表达一段诗句。】③
“这样一来，诗词更加简洁规范，且更加美观，比没加之前更具韵味。”诸朝古人们睁大眼睛。
尽管他们刚接触标点符号，但不妨碍他们理解和看懂逗号和句号的使用。
虽然诗词加标点符号不符合他们的阅读习惯。
但他们不得不承认，标点符号的添加，让他们更好理解书籍内容，以及对眼睛更舒适友好。
【除此之外还有感叹号，用以感叹，为文字增加情绪。
还有问号表达疑问，不同的标点符号，可以赋予文字们更多的表达方式。】
姜叶把其他标点符号和使用方式放出来。④
诸朝古人们看懂以后，立马两眼放光，“我要用标点符号给古籍们做断句！”
当然标点符号并不能改变人们对书籍意思的理解，至于文字意思统一，还有很长的路要走。
“都记下来，等到时候加在古籍上。”嬴政吩咐李斯。
秦朝已经弄出造纸术和印刷术，现在多加一个标点符号，并不费事。
“这标点符号可真不错，起码有了它们后，朕眼睛会好受很多。”刘彻想起东方朔自荐给自己的竹简。
不仅分量厚重，还断句困难，但凡他少点爱才之心，都看不完。
“标点符号好像不难，咱们也能用。”
“比如咱们要问别人：你晌午吃饭了吗？是不是就用问号？”
诸朝百姓们议论纷纷。
比起更复杂的文字知识来，标点符号并不复杂。
更别说他们日常生活中说话时，也会进行停顿和感叹，有丰富的实践经验。
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